В чем заключалась особенность мануфактурного производства в России?

В Средние века торговля, особенно международная, была очень опасным делом. Основные дороги проходили по воде (значит – бури и штормы). Но главной угрозой были разбойники. Поэтому торговцы мало чем отличались от воинов. Для защиты своих интересов купцы образовывали корпорации (гильдии). В Новгороде существовали купеческие сотни, самой крупной из которых была “Иваньское сто”. Купцам этого объединения принадлежал церковь Иоанна на Опоках, сохранившаяся до наших дней (на Ярославовом дворище, построена в 1127-1130 гг. последним новгородским князем Всеволодом Мстиславичем, он же специальной грамотой передал храм новгородским купцам). Иваньская организация состояла из наиболее богатых новгородских купцов, торговавших воском. В ее состав входили купцы, заплатившие 50 гривен серебром (ок. 10 кг ). Взнос давал им звание “пошлых”, т.е., потомственных купцов, что было связано с рядом преимуществ. Право взвешивать весь воск, поступавший на новгородский рынок, и собирать пошлину принадлежало только зтой корпорации. Для купцов разных русских земель устанавливалась неодинаковая пошлина (наименьшая – для новгородцев, побольше – для смоленских и полоцких купцов, самая высокая – для поволжских). При церкви Иоанна на Опоках существовал купеческий суд, возглавлявшийся тысяцким и состоявший из трех старост от бояр и двух от купцов. Здесь разбирались все тяжбы по торговым делам в Новгороде между русским купцами, русскими и иностранными купцами. Этот храм являлся первой на Руси палатой мер и весов. Кроме вощаных весов (“скалы вощаные”) здесь хранились: пуд медовый, гривенка рублевая для взвешивания драгоценных металлов и “Иваньский локоть” для измерения длины привозимых тканей. Надзор за взвешиванием и сохранностью эталонов был поручен старосте Ивановской церкви, а также, согласно византийской традиции, новгородскому архиепископу. У “Иваньского ста” был свой праздник, продолжавшийся три дня, – праздник святого Иоанна. Купцы за большую плату приглашали отправлять службу в своем храме трех видных церковных деятелей Новгорода. В первый день – архиепископа, во второй – юрьевского (из Юрьева м-ря) архимандрита, а в третий – игумена Антониева м-ря. В 1207 г. на Торгу в Новгороде купцы, торговавшие “за морем”,построили каменную церковь Параскевы-Пятницы. Им шла особая пошлина с приезжавших иностранных купцов. Немецкие купцы останавливались в Новгороде на ганзейских дворах. Новгородские власти не имели права вмешиваться во внутренние дела этих дворов, лишь решали спорные дела между немцами и русскими. В Новгороде строго регламентировалась деятельность членов купеческих корпораций. Внутренний распорядок устанавливала “скра” – особый устав, зачитывавшийся всем прибывавшим в Новгород ганзейцам. Даже за небольшую кражу, согласно уставу, преступника следовало казнить. Корпоративность приводила к тому, что обида, нанесенная на чужбине группе купцов (или даже одному), нередко становилась причиной разрыва торговых отношений между Новгородом и Ганзой на несколько лет. Вражда сопровождалась репрессиями по отношению ко всем купцам противоположной стороны. Но даже самые острые конфликты рано или поздно заканчивались мирным договором.

Июнь 4, 2010 | Джаз

Комментировать